20世纪70年代末改革开放后，中国走上了与世界各国，尤其是与西方资本主义、帝国主义广泛交往的道路。在西方、东方的经济、文化交流中，中国传统文化地位提高。其中的姓氏文化与其他传统文化一样，遂成为联结世界华人的重要纽带。而温姓是中华姓氏中古老的姓氏之一，历史悠久，分布地域广大。今日全国各地的温姓人口约有205万（占中国总人口的0·16％），姓氏统计中排名在第104位①，是中华姓氏文化的一部分。其来源古今说法较多，我们认为出自姬姓黄帝后裔之说较为妥切和可信。温姓起源于温（今河南温县西南），形成宗族于并州祁（今山西祁县），并由祁向四方迁徙。东汉末年，温姓人开始南迁，三国的吴、蜀已有温姓人。文献明确记载迁于建业（今江苏南京）的，是西晋末年的名士、官员温峤。他和较早迁居南方的温姓人，分别被不同地区的温姓家族人崇奉为南迁的祖先。—1—
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一、温姓起源之多元说实为姬姓黄帝后裔
温姓的来源说法不一，时代上有夏代、周代、春秋、南北朝等始有温姓之说，族源有华夏、西戎、北狄、东夷等说。
1·出自姬姓黄帝后裔《广韵》记载：“温氏，唐叔虞之后，受封于河内温，因以命氏。”《元和姓纂》记载：“温氏，唐叔虞之后”，“受封河内之温，因以命氏。”《路史·国名记戊》载：“温，叔虞后，封在河内，狄灭之。”
（1）出自姬虞后裔《姓谱》云：“唐叔虞之子，受封于河内温（今河南温县西南），因以命氏。”《史记·晋世家》载：“晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母（《集解》引《左传》：“邑姜方娠太叔。”服虔曰：“邑姜，武王后，齐公女也。”）会时，梦天谓武王曰：“余命女生子，名虞，余与之唐。”及生子，文在其手曰‘虞’，故遂命之曰虞。”又云：“武王崩，成王立（公元前1042年），唐有乱，周公诛灭唐（帝尧的后裔国）。成王与叔虞戏，削桐叶为以与叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”可见封叔虞于唐是周成王。《通志·氏族略》云：“温氏，姬姓，虞叔之后。”狄人灭温，是指公元前650年灭叔虞后裔之温国。国灭后，子孙以国名而姓温，即春秋时期姬姓叔虞的后裔才改姓为温。
（2）出自（有却、细二音，姓读细）姓。晋景公时期（公元前599—前581年），晋国大夫至，食采于温邑（温县西南），称温季。《世本》云：“温氏，晋至食邑河南之温，号曰温季，因以命氏。”《广韵》记载与此相同。《路史·国名记戊》云：僖公十年（公元前650年）狄灭叔虞之后的温国，“晋败狄人，周襄王将温地赐予晋国，以后季‘等食采于温’。”《古今姓氏辩证》云：“至无后。”、郄相通。《尚友录》、《正字通》均记载：姓出自姬姓。即至之温姓，还是出自姬姓黄帝后裔之后。因其无子孙，故不被视为温姓之祖。
（3）出自苏忿生后裔《苏洵族谱·后录》载：“苏氏之先，出自高阳。高阳之子曰称，称之子曰老童。老童之子生重黎及吴回。重黎为帝喾火正，曰祝融，以罪诛，其后为司马氏。而其弟吴回复为火正。吴回生陆终，陆终生子六人：长曰矾，为昆吾；次曰惠连，为岭胡；次曰笆钱，为彭祖；次曰求言，为郐人；次曰安，为曹姓；季曰季连，为芈姓。六人者，皆有后，其后各分为娄姓。昆吾始姓己氏，其后为苏、顾、温、董。当夏之时，昆吾为诸侯伯，历商而昆吾之后无闻。至周有忿生为司寇，能平刑教百姓，周公称之，盍书所谓司寇苏公是也。司寇苏公与檀的达皆封于河，世世仕周，家于其封，故河南、河内（即今河南省）皆有苏氏。”《元和姓纂》云：“苏姓颛顼祝融之后，陆终生昆吾，封苏，邺西（今河北临漳县）苏城是也。苏岔生为周司寇，居河内（指今河南省黄河以北地区，此处则是指河内郡，治所在武陟县西南）、扶风（今陕西兴平）、武功（今属陕西）。汉苏建自河内—2—
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徙扶风。”《古今姓氏书辩证》温氏：“谨按《春秋》，周武王克商，苏忿生以温为司寇，其裔孙苏子，叛王即狄，遂灭国。”《姓氏急就篇》云：“温氏，己姓，周苏忿生以温为司寇，春秋时狄灭温，温子奔卫（今河南淇县）。苏公之后也，国于温，故曰温子。”清代张澍《姓氏寻源》云：“《春秋》僖公十年（公元前650年），狄灭温，温子奔卫。温子即苏子，苏氏为己姓，则温出己姓无疑。”周王封苏忿生于苏城，再迁封于温（今河南温县西南）。
公元前650年，北狄灭温国，其后裔以国名改姓温（即春秋始有温姓）。《唐温侯碑》云：温姓出生己姓昆吾，颛顼高阳（黄帝之孙）之后也。这支温姓人的远祖仍是姬姓黄帝。
（4）出自刘姓
文献记载：刘姓人有改为温姓的。《通志·氏族略·以邑为氏》记载：刘氏为陶唐氏之后，居于刘（今河北唐县），后裔遂以刘为姓。其后裔刘累，有御龙之术，被夏朝第十三世王孔甲赐为御龙氏。春秋时其后代留居秦国者，仍为刘氏。此说显然有些模糊。《史记·夏本纪》载：“帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔（叛）之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后，夏后使求，惧而迁去。”《集解》服虔曰：“后，刘累之为诸侯者，夏后赐之姓。”《正义》引《括地志》云：“刘累故城在洛州缑氏县（今河南偃师市）南五十五里，乃刘累之故地也。”裴马因案：“贾逵曰：‘刘累之后至商不绝，以代豕韦。祝融之后封于豕韦（今河南滑县），殷武丁灭之，以刘累之后代之’。”贾逵又曰：“夏后飨，而又使求致龙，刘累不能得而惧也。”《左传》曰“迁于鲁县（今河南鲁山县）。”这就是说，刘累是姬姓唐尧（黄帝之五代孙）的后裔，夏王孔甲赐姓刘。雌龙死，孔甲令其再寻找一条雌龙，以供食用。龙为天降，怎么能找到？惧被杀，逃于缑氏县南山中。再逃于鲁县（今鲁山县）避难。商王武丁时灭豕国（在今滑县），封刘累的后裔于此，仍称豕韦国。后来，商王将刘姓国君封迁于唐（今山西翼城），而封自己的儿子为豕韦国君。刘累的后裔中，有的家族人改姓温。《温姓谱序》记载：“《新唐书》又有刘姓改温者，刘易从之子升流岭表（广东），六通使（武则天女皇派出）诛流（故）人，升为首领所庇免，后易姓温。”溯其源仍是姬姓黄帝之后裔。
当然，刘姓出自姬姓的，还有周成王封的宗室之子于刘邑（今偃师市南），其后裔改姬姓刘姓者。这支刘姓人中也有改姓温的，远祖仍是姬姓黄帝。以上这些温姓之人，与黄帝都有或近或远的血统关系。
5·出自少数民族的温姓
少数民族的温姓，有的是出自黄帝后裔的温姓人徙入，或与其族通婚而生子女而姓温，与黄帝有血缘关系；有的是尊奉黄帝为祖先，改姓温，与黄帝无血缘关系。
（1）北狄系鲜卑族人败复姓为温姓《魏书·官氏志》载：北魏鲜卑族有复姓叱温氏、温盆氏、温孤氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉族的单姓温。《魏书》载：鲜卑族自称为黄帝后裔。蒙古、满族的单姓、复姓温，当为北狄之后裔之姓。回族的温姓，则系受汉族的影响所致。这些温姓人，与黄帝及其后裔无血统关系。
（2）西域康居（舜后裔）国王赐姓温
帝舜后裔康族人西迁后，同当地民族融合而建立康居（康人安居之义）国，在今独—3—
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联体之哈萨克斯坦共和国巴尔喀什湖和咸海之间。王都在卑阗城。《旧唐书》载：女皇武则天时，康居国归附，大首领笆婆钵提被女皇封为国王，赐姓温。《温姓谱序》载：“《唐书》康居国其王改姓温，本月支人。”可见康人已与月支（汉文帝初大月支人从今甘肃敦煌、祁连山迁入）相融合，之后建立了康居国，月氏人为国君。又云：“《五代史》有赵姓易温者，赵彦景之子升。”帝舜姓姚，随继父又姓虞或妫氏；赵姓、嬴姓同出自少昊的嬴姓。他们均源于东夷（今山东），从少昊起就与黄帝族融合，组成华夏联盟，故《史记》将舜列为黄帝之后，嬴姓秦人自认是颛顼后裔，即皆奉黄帝为祖先。至于菲律宾国王苏禄东王巴都噶·叭塔喇入明朝献贡品，在回国途中因病卒于今山东德州北营村，留下次子温嗒喇和三子安都鲁，以及王妃守墓并定居。温塔喇之后，取其首音姓温。
其姓与华人的温姓无什么关系。
综合以上所述和详析，温姓出自姬姓黄帝后裔（一般是以国为姓，不需要再细分出自帝颛顼、帝喾、帝尧、昆吾等）之姓氏，比较符合历史事实和可靠。
二、起源于温而形成宗族于祁的温姓世系
今之中国与世界华侨中的温姓人，根在河南温县是肯定无疑的。《尚书》至《史记》以前的文献内，未见到正史书有温姓人的记载。并州（今山西太原）温姓祠堂的祖先较晚（系温姓望族在太原做官时家族居此而营修），并州祁（今山西祁县）之温姓望族见于《史记》，名曰温疥。其前的姓氏书，只有周代或春秋形成的温姓人，周代以前，则根本没有记载。河南济源市发现的石碑、墓志铭，为我们解开这个难题提供了珍贵的实物资料和证据。
1·碑与墓志铭记载的温姓始祖先“平”的年代考
根据《唐故太常丞赠谏议大夫君神道碑并序》②、《唐故征左补阙温先生墓志铭并》（以下简称神道碑、墓志铭）等载，“温氏为颛顼高阳氏后裔，得姓于夏代前期，始祖名平，因助夏灭有穷氏有功，受封于温（今河南温县），建立温国，因以命氏，而始姓温。”③此系碑与墓志铭并序的研讨会《纪要》译文，较为简略。原译文曰：“温氏是（黄帝的孙子）颛顼帝后裔，（在母系社会时期）出自己姓母系。到夏代时他的后裔中有一个叫‘平’的人，辅佐夏王朝消灭了犯上做乱的有穷氏（寒浞），被封立诸侯国（因封地有温泉而称温国）。”④碑与墓志铭记载简略，有不少细节问题需要考证和解释。
（1）有穷氏后羿与寒浞篡夏朝政权的年代考
关于夏朝立国的时间，我们采用《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》（简本）之说⑤，并依据公元前2070年推算姬平“佐夏王消灭了犯上做乱的有穷氏（寒浞）”之年代，并对此作以解释。《史记·五帝本纪》云：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。”《正义》引《华阳国志》及《十三州志》云：“蜀之先肇于人皇（一般认为指炎帝）之际。黄帝为子昌意娶蜀山氏，后子孙因封焉。帝颛顼高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，母曰倡仆，亦谓之女枢。”又引《河图》云：“瑶光如贯月，正白，感女枢于幽房之宫，生颛顼，首戴干戈，有德文也。”颛顼是黄帝之孙，姓姬，子孙除袭本姬姓外，因封地或封国而又形成约4200个姓氏⑥。颛顼帝后裔姬平，非是“因助夏灭有穷氏有功。”《史记·夏本纪》载：“夏后帝启崩，子帝太康立（公元前—4—
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2059年）。帝太康失国，昆弟五人，须于洛，作《五子之歌》。”《集解》徐广曰：“皇甫谧曰夏启元年甲辰，十年（公元前2060年）癸丑崩。”孔安国曰：“盘于游田，不恤民事，为羿所逐，不得反（返国）”。“太康五弟与其母待太康于洛水之北，怨其不反（返），故作歌。”启定都于阳城（今河南登封市告成镇），太康继位后，迁都于斟 邛寻（今河南偃师市缑氏镇二里头遗址处）。太康荒淫，懒于国事，重用好武的后羿。《史记·夏本纪》《索隐》引《左传》魏庄子曰：“昔有夏之衰也，后羿（东夷族人，姓穷，先辈建有穷国于鬲（今山东德州市故鬲城，本为穷姓，夏代通常在前边加有，后边加氏，名曰有穷氏国）。传至后羿为国君时西迁于钅且（读除，即今河南滑县），自钅且迁于穷石（今河南洛阳北邙山），因夏人而代夏政。”《左传·襄公四年》载：“昔有夏之衰也，后羿自钅且迁于穷石，因夏民以代夏政。”后羿窃权之年约为太康五年（公元前2054年），太康一行被羿武力阻挡不得返朝，只好避难于同族的康国（在今河南禹州市）。康国之君热情接待和安置，之后又为太康另修了城池居住，名曰“太康城”（后世在此置县，命名曰太康县，即今河南太康县）。后羿惧夏民及诸侯国反抗，遂立太康之弟仲康为王，自己独掌朝政。夏巽《尚书详解》云：“羿立仲康，方将执其征伐之柄。”仲（亦写作中）康为傀儡王，忧愁郁闷成疾，执政十三年（公元前2041年）后去世。后羿又立仲康之子帝相为王（公元前2040年），不久，废之，自己称王，改夏王为有穷王。《左传·襄公四年》载文下杜预注：“禹孙太康，淫放失国，夏人立其弟仲康。仲康亦微。仲康卒，子相立，禹遂代相，号曰有穷。”相被后羿逐出王城（今偃师市二里头）后，在旧臣、亲从护卫下东徙于斟灌（今山东寿光县东南，本姓族国），仍称夏王，与有穷王后羿分庭抗礼。《帝王世纪》云：“羿恃其善射，不修民事，淫于田兽，弃其良臣武罗、伯姻、熊髡、圉而信寒浞。寒浞，伯明氏（寒国在今山东潍坊市东北寒亭），伯明后以谗弃之，而羿以为己相。”后羿为有穷王后，荒淫比夏王太康有过之而无不及，引起夏旧臣及诸侯国不满，寒浞乘机发动宫廷政变，杀后羿及其子，灭其族。《帝王世纪》又云：“寒浞杀羿于桃梧（一说是梧同，用桃木棍将羿打死，一说是地名），而烹之以食其子。其子不忍食之，互于穷门。浊遂代夏，立为帝。寒浞袭有穷之号，因羿之室。”徐涣龙《屈赋洗髓》载：“浞娶纯狐氏，非无家室，眩惑羿妻之美，既谋吞其国，又谋吞其妻，何羿射贯革绝纶，浞之不畏，而揆谋所以交吞之。”时约为夏王相五年（约公元前2048年）。有穷王浞霸占羿妻后生子浇及豕壹，二人长大后皆身体魁梧有力，武艺过人，善于帅军作战。
（2）帝相与有穷王浞对抗遭杀害《后汉书·西羌传》记载：“昔夏后氏太康失国，四夷皆叛。及后相即位，乃征畎夷，七年（公元前2040年）然后来宾。”帝相征服东夷九个部落或国后，又向西扩土，迁都于顿丘（今河南濮阳）。有穷王浞派子浇帅大军东进，次子豕壹随军征伐，先攻灭斟灌国（在山东寿光县），后又攻灭斟 邛寻国（在今山东潍坊市东北30里处）。浞以军功封浇于过（今山东掖县），过国之君；封豕壹于戈（今河南商丘与新郑之间），为戈国之君。时逃于有鬲（今山东德州）的太康之臣“靡”，乘机收斟灌、斟 邛寻二国散军余民，组成一支军队，等待时机。浇为过国之君后，奉父王命又率大军攻顿丘，经激战攻克王城，杀帝相。怀孕的帝相妃后缗乘慌乱从墙洞中逃出，回到有仍国（在今山东济宁市）之君（父母）的宫室，足月后生子少康。东汉王符《潜夫论·五帝德》云：浇“灭相，妃后缗方娠，逃出自窦，奔于有仍，生少康焉，为仍（国）牧
正。”—5—
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（3）少康在旧臣靡与诸侯国支持下夺回夏朝政权《史记·夏本纪》司马贞《索隐》按：“帝相被篡，历羿浞二世，四十年。”即从公元前2040年至前2000年。以夏代的成年为15岁计算，少康应生于公元前1012年。他在外祖父母和母亲的培育下长大，约15岁（公元2027年）时被国君（外祖父或舅父）任为牧正（主管养马驯马业），以避有穷王浞的耳目。但不幸的是，浞还是侦知帝相的遗腹子在有仍国，遂令交出。少康只好又西逃入帝舜后裔的有虞氏国（在今河南虞城县，简称虞国）。《左传·哀公元年》记载：“少康逃奔有虞，为之庖正（主管膳食之官），以除（免）其（被浞知而捕杀）害。虞思（国君）于是妻之以二姚（即将其姚姓二女许予少为妻），而邑诸纶。有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。使女艾（虞思两个女儿的婢女之一）谍浇，使季杼（杼为少康的长子，约生于公元前2020年）诱豕壹，遂灭过、戈，复禹之迹，祀夏配天，不失旧物。”即约公元前2000年少康在老臣靡、诸侯及己平等辅佐下灭寒浞，夺回夏王朝政权。《史记·夏本纪》《索隐》引《春秋》魏庄子云：后羿“恃其好射也，不修人事，而信用伯明氏之谗子（忤逆不孝之义）寒浞（读捉）。浞杀羿，烹之，以食其子，子不忍食，杀于穷门，浞因羿室（霸占后羿的妻妾）生浇及豕壹，使浇灭斟灌（国在今山东寿光县）民及斟 邛寻（在今山东潍坊市一带）氏，而（夏王帝）相为浇所灭，后缗归于有仍（国在今山东济宁市），生少康。有夏之臣靡，自有鬲（今山东德州古鬲城）收二国之火尽以灭浞。”太康失国，少康复国的事迹，详见拙著《夏商周时代》⑦。因此说，平“佐夏灭穷”的年代为约公元前2000年，具体灭的是寒浞及其族人。又因寒浞被伯明驱逐后归依了后羿，灭羿后又袭有穷或穷王之号，故神道碑、墓志铭皆曰：“平佐夏灭穷”。详写应为：己平佐夏少康灭穷（或有穷）王浞。
（4）出自己姓的平被封为诸侯国《神道碑》云：“温氏裔颛顼，为己姓。”《墓志铭》云：“温先生讳邈，字顺之，本己姓。”《世本·帝系篇》云：“黄帝生昌意，昌意生高阳，是为帝颛顼”。“颛顼娶于滕坟氏，谓之女禄，产老童，老童娶于根水氏，谓之骄福，生重黎及吴回。吴回氏产陆终，陆终娶于鬼方氏之妹，谓之女阳贵，是生六子，孕三年，启其左胁，三人出焉。其一曰樊，是为昆吾。”《史记·楚世家》《集解》曰：“昆吾，名樊，为己姓，封昆吾（在今河南濮阳）。”可见，己姓是自黄帝之孙颛顼的姬姓，己樊封于昆吾，又曰昆吾氏。《神道碑》记载：平因“佐夏灭穷”，封于温，为诸侯。《中国地名由来词典》云：“温县”在今“河南省西北部，郑州市西北，黄河北岸，汉置温县，‘温’源于西周初期苏忿生的封国名。
一说因境内温泉得名，周为温邑。”⑧一说己平被封于温而称温平。此说已可成立，因以封地为姓者，古已有之；一说是其国在被周朝灭后，己姓人以国名而姓温。《神道碑》亦云：己平封于温为诸侯，“子系因”居“其邑，而仍其侯。侯二十六代至，邑于周（即温邑为周朝的属地），别封于郄（读细，在今山西祁县）。”可见是周灭己平的温国后，子孙才以国名姓温。但不论这两种说法哪个是真，但温平都是温姓的始祖先。若以前说为准，则夏王少康时已有温姓。己平封的温诸侯国，都城在温县。《中国历史地名大辞典》云：温，即“温县，春秋晋置，治所在今河南温县西南。《左传·昭公三年》：‘赵文子曰：温，吾县也。’北齐废。隋开皇十六年（595年）复置。唐武德四年（621年）改名李成县，同年复名温县。后移治所金城镇，即今县。1960年废入沁阳县，1961年复置。”⑨从沁阳、济源、孟州的县治较晚分析，它们在春—6—
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秋晋国时，当均属于温县的区域，即皆为温诸侯国的辖地。以往从文献、族谱的记载看，多认为是叔虞或苏忿生的起源于温，后迁于并州祁。其前的代系无载。《神道碑》、《墓志铭》不仅补充了缺失，而且还纠正了文献的误记。如《新唐书·宰相世系表》云：“温氏出自姬姓。唐叔虞之后，以公族封于河内温，因以命氏。又至食乎于温，亦号温季。”从此至西汉则失载。《神道碑》记载：“温氏裔颛顼，为己姓，其后有平，佐夏灭穷，厥用祚土，子孙居其邑而仍其侯。侯廿六代至义（读义），邑于周，别封于郄。”这里虽然从“平”至“义”的世系失载，但补充了由温迁于郄（今山西祁县）的是温义。《墓志铭》进一步云：“自平至义，廿六代，仕周为司马，别封于祁，始为太原（祁县古属于太原郡之义）人。温义至西汉的温疥之间，代系又失传。2·碑石与墓志铭载的温姓人之文献考证己平被封于温而号温平后，传至26代孙时有义，迁于郄（在祁的附近）。其后，一支定居于并州祁（今山西祁县），一支东迁于姚墟（今山东菏泽市东北），均逐渐形成望族。
（1）温序事迹考《新·唐书·宰相世系表》记载：西汉“有温疥，封（今陕西旬邑县，此为陕西温姓人的始有年代，疥为其祖先。一般说，列侯死后，葬于封地，疥当葬于此）侯，谥曰顺。生仁，仁子何，始居太原祁县（实际上温义之后已居于祁）。何六代孙序。”《后汉书》之《独行列传等七十一》（2672—2673页）记载。“温序字次房，太原祁（今山西祁县）人也，仕州（并州，即太原）从事。（汉光武帝）建武二年（26年），骑都弓里（姓）戍将兵平定北州，到太原，历访英俊大人，问以策谋。戍见序奇之，上疏荐焉。于是征为侍御史，迁武陵（今湖南常德市）都尉，病免官。”光武帝建武六年（30年），复征拜为护羌校尉。温序应征赴任，行至襄武（今甘肃陇西县东南），被割据的隗嚣部将苟宇捕获，劝其叛光武帝归顺于嚣，序严辞拒绝。军士以武力逼迫，温序大怒，勇武过人，夺兵器杀数名士兵，部下欲杀之，苟宇令止曰：“此义士死节，可赐以剑。”序接剑，面不改色，从容束胡须后曰：“既为贼所迫杀，勿令须污土。”遂“伏剑而死”。同温序起赴任的主簿韩遵、从事王忠收尸东返归葬，光武帝“闻而怜之，命忠送丧到洛阳，赐城旁的冢地，赙谷千斛、缣五百匹，除（任命之义）三子为郎中。”序之长子温寿，守孝期间，升任为邹平（今山东邹城市）侯之丞相。梦中温序告之曰：“久洛思乡里。”于是寿上书光武帝，请求免职，改葬父亲于故里（由今洛阳迁于祁县祖先坟地），帝准奏。温寿之弟益，字伯起，官至兖州（今属山东）刺史。
（2）温寿与益的子孙考
①温寿的子孙。《晋书》卷四十四《列传第十四》（1266—1268页）记载：“温羡宇长卿，太原祁人，汉护羌校尉序之后也。”序有三个儿子。长子名寿，二子名温益，少子名字失载。寿有子温恢。《晋书》云：温羡之祖父“恢，魏（220—265年）扬州（今属江苏）刺史。父恭，济南（今属山东）太守。兄弟六人并知名于世，号曰‘六龙’。”《新唐书·宰相世系表》则载温羡为温益之后。“羡少以朗寤见称，齐王（司马）攸辟（聘）为掾，迁尚书郎。”晋惠帝即位（291年）后，拜温羡为豫州（治所在今安徽亳州市）刺史，后召回洛阳任散骑常侍，累迁官任尚书。齐王司马辅政后，尤亲重，转羡之职为吏部尚书（皇帝近臣）。他随惠帝讨伐成都王司马颖有功，被封为大陵（今山西文水县东北）县公，食邑800户，出任冀州（治所在今河北高邑县西南）刺史，加授为后将军。惠帝避难于长安（今西安西北），任羡为尚书令（丞相），—7—
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辞谢不受。帝返都洛阳后，诏令其为中书监，加散骑常侍，诏未下而惠帝驾崩（306年）。晋怀帝即位（307年），任命温羡为左光禄大夫、开府，领司徒（三公之一，位高在丞相之上）。未几病逝，谥曰“元”，赠司徒。有三子：长子温祗，字敬齐，官至太傅西曹掾；次子温允，字敬威，官至太子舍人；少子温裕，字敬嗣，娶帝女武安公主为妻，官至左光禄大夫。
②温益的子孙。《晋书》卷六十七《列传第三十七》（1785—1796年）记载：“温峤，字太真，司徒羡弟之子也。”即温峤（288—329年）是温益的后裔温之子。温，官至晋河东（治所在今山西永济市蒲州镇）太守。《新唐书·宰相世系表》的记载较详，文云：温寿之弟益，字伯起，有子温恕，恕有子温恢，任魏州（治所在今河北大名）太守。他有子温恭，任济南（今属山东）太守。恭有子温羡、温。任河东（治所在今山西永济市）太守。有子温峤，字太真，任江州（今湖北武汉市武昌）刺史，封安忠武公。《古今姓氏书辩证》的记载与此相同。这个记载与《晋书》差异甚多，我们认为应以《新唐书》为确（《晋书》代系有失之故）。《晋书》云：温之子“峤性聪敏，有识量，博学能属文，少以孝悌称于邦族。风仪秀整，美于谈论，见者皆爱悦之。”他年17岁时，州、郡聘举荐，皆谢绝，司隶校尉聘其任都官从事。散骑常侍庾岂攵权重，受贿贪财，峤向朝廷揭发其罪行，“京都震肃”。成年后，被举为秀才，司徒直接任其为东阁祭酒，出任上党潞（今山西黎城县）令。平北大将军刘琨（生于271年，字越石，今河北无极县人，少与祖逖亲密，诗人，307年任晋并州刺史。愍帝初，任大将军，都督并州诸军事）之妻，是温峤母亲的堂妹，表姨夫琨喜其才，聘为参军。刘锟升任大将军，峤升任从事中郎、上党（治所在今山西长治市）太守，加授建威将军，都护前锋军事。晋朝末年刘琨征伐石勒，温峤率军出征，屡立战功，琨升任司空后，以峤为右司马。晋怀帝永嘉（307—312年）之乱，王朝将亡，司马睿镇守建业（今江苏南京）。刘琨与峤商议如何挽救社稷，密定劝司马睿在“江左”重建王朝政权。刘琨自率大军在江北抗击匈奴贵族，使峤以左长史职赴江南上奏琨之谋，劝琅邪王另立新朝。司马睿亲自接见，峤说理透彻，陈辞激昂，大喜，表彰刘琨忠于社稷之功，面授温峤为散骑侍郎。未几，峤任王导丞相府长史，迁任太子中庶子，诏告、文书皆出自其手。司马睿在建业即位（317年），建立东晋，史称元帝。刘琨招抚流亡，坚守并州（太原），孤单势弱，被刘聪、石勒的匈奴军打败，无夺只得投靠鲜卑贵族段匹石单（318年），未几被害而死。温峤闻刘琨被段匹石单害死，痛哭失声，表奏刘琨之功，帝下诏表彰、安慰江北其家族，振奋抗战军民。明朝人将刘琨的诗歌进行整理，辑为《刘越石集》。东晋元帝去世（322年），明帝即位（323年），拜温峤为侍中，参预机密大事，迅即又升任中书令。王导称赞温峤“有管夷吾之才”，明帝“亲而倚之”，王敦深忌恨。王敦专权，欲颠覆社稷，温峤和庾亮谋划攻灭其叛军，取得胜利。明帝封其为建宁开国公，赐绢5400匹，晋升为前将军。明帝病重，他和王导、鉴、庾亮、陆晔、卞壹等大臣“同受顾命”。苏峻、祖约举军叛乱，他和庾亮、陶侃等谋划出兵讨伐，取得胜利，巩固了东晋成帝（326年即位）的政权。成帝以功拜温峤为骠骑将军、开府仪同三司、加散骑常侍，封始安郡公，食邑3000户。东晋成帝欲拜其为辅臣，他观天下形势，请求出京镇守军事要地武昌（今属湖北），保卫京师安全。他患有齿疾，拔牙治之，不幸中风，至武昌而病逝，年仅42岁（288—329年）。成帝下诏书追赠温峤为“侍中、大将军、持节、都督、刺史、公如故，赐钱百万，布千匹，谥曰忠武，嗣以太牢。初葬豫章（今江西南昌），后朝廷追峤功德，将为（其）造大墓于元明二帝陵之北”。陶侃（今江西九江人，为镇西大将军）表奏温峤之功，请求在适当时间择日移葬，帝允。—8—
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至峤续妻何氏病逝，子温放之才护送母亲王氏、何氏和父亲的灵柩还都建康（南京），隆重安葬在建平（帝）陵北，诏赠峤前妻王氏、续妻何氏“始安夫人印绶”。考古工作者至今未发现东晋元帝、明帝等的陵墓。1964年在江宁富贵山发掘了晋恭帝（419—420年）冲平陵。
1997年在宝贵山清理东晋早期至南朝晚期墓六座，在杨梅山清理了东晋高崧家族墓地。温峤家族的墓地，亦可能在这一带。唐代林宝《元和姓纂》云：“峤之弟（名字不详）有儿子温楷，晋末随桓谧入北魏。楷之兄的孙子温奇，官至北魏冯翊（治所在今陕西大荔）太守。奇的儿子失载，长孙温君攸，官至北齐开府参军。《新唐书·宰相世系表》则云：温奇是楷的长兄，奇的四代孙名温裕，任太中大夫。裕有子温君攸。从族谱析，《新唐书》的记载较确。因温裕、启攸的后代子孙有载之故。峤有子温放之、温式之，皆为官清正。放之官至黄门侍郎。式子封新建县侯。这支温姓宗族分迁于江西、江苏、湖北等地，形成江南的温姓家族，分别营修了祠墓。祖先的老祠堂仍在祁县（太原是为官的宗族地）。如民国二十六年忠武祠《浏阳温氏八修族谱》卷首上温春初《温氏良善公七修源流序》载：“溯我温姓，自叔虞封唐公，受晋文公赐樊温之地，子孙居河南怀庆府中州之温邑为姓，传三十七代佐公宦山西太原府籍居，故称太原郡。传二十代辅佐，迁浙江省杭州府钱塘县进贤乡太平坊。其孙峤公，当晋成帝时，与陶侃平苏峻之乱，为晋骠骑将军，封治安公，谥武忠，传十一代至唐造公，征聘于东都（今河南洛阳）。其（温造）曾孙容公，因文林郎徙（浙江）温州之永嘉，任江西虞州刺史，即今赣州府。”下传数十代，分迁于广东、湖南等地。
（3）温子家族
东晋十六国后发展为南北朝，未见记载并州祁、江南的温姓人。北魏孝文帝太和十九年（495年），济阴冤句（今山东菏泽市西南）的温姓人家，生一男孩子曰温子，字鹏举，官至太子侍读兼舍人。《姓氏急就篇》云：“后魏温子”，祖辈由太原祁徙入。东魏孝静帝武定五年（547年），高澄怀疑其谋反，下狱处死。明代人辑其诗文曰《温侍读集》。其子孙较多，形成冤句望族。以后的世系不详。
3·唐朝时期太原祁的温姓望族
江南温姓望族（今南方）从温放之、式之后失载。并州祁（今山西祁县）的温姓望族，史书记载较详。《新唐书》卷九十一《列传第十六》（3781—3788页）记载：“温大雅字彦弘，并州祁人。父君攸，北齐（561—577年）文林馆学士，入隋为泗州（治所在今江苏泗洪东南）司马，见朝政不纲，谢病归。”温君攸系温奇的四代孙裕之子。
（1）君攸的三个儿子《新唐书·列传》云：“温大雅字彦弘，并州祁人”。“大雅性至孝，与弟彦博、大有皆知名。薛道衡见之，叹曰：‘三人者，皆卿相才也。’初为东宫学士、长安尉，以父丧解，会天下乱，不复仕。”李渊太原起兵后，过黄河驻于长春宫（在今陕西大荔），大雅入见，礼待之，任命为大将军府记室参军。高祖即位于长安（今西安），升任大雅为黄门侍郎，任命其二弟彦博为中书侍郎。未几，又升任大雅为工部侍郎、陕东道大行台尚书。秦王李世民即位（627年）后，升任大雅为礼部尚书（宰相），封爵黎国公；彦博字大临，才学出众，隋末以对策优异入仕，授予文林郎，直内史省。归唐后任总管府长史，封河西郡公。再迁任中书舍人、侍郎。贞观十年（536年），升任尚书右仆射（宰相）；温大有字彦将，隋朝任羽林骑尉。唐公李渊起—9—
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兵，任命大有为太原令。他后随秦王出征，任大将军府记室。武德初，升任中书侍郎，封清河郡公。《新唐书·列传》载：温大雅在贞观初年去世，谥号曰“孝”。高宗永徽五年（654年），追赠大雅为尚书右仆射（右宰相）；贞观十一年（637年）温彦博去世，享年63岁，谥号曰“恭”，以右宰相职加赠特进，赐葬于昭陵；温大有在武德初去世，谥号曰“敬”，赠鸿胪卿。一家兄弟三人皆为“公”，两个宰相一位卿士，验证了薛道衡的预言。
（2）“三彦”或“三卿”的子孙《古今姓氏书辩证》云：大雅有子温无隐，官至工部侍郎，次子温释胤，官至坊州（治所在今陕西黄陵县东南）刺史。释胤的儿子失载，孙子曰温景倩。任南郑（今陕西汉中）令。景倩生温佶（字辅国，为大雅的5代孙），以字辅国行于世（《墓志铭》云：无隐有子晋冲，晋冲有子仁礼，任金吾卫长史。仁礼有子景倩，任南郑县令，赠谏议大夫。景倩有子辅国。从而纠正了此书的误记）。“安史之乱”起，辅国亲赴书法家、平原太守颜真卿处出谋划策抗叛军。之后又随李光弼（驻守太原）抗叛军，受到器重。光弼被宦官陷害而死，他辞官居住邺（今河北临漳县邺镇），表示抗议和对光弼的敬重。薛嵩举荐为太常卿，辞谢而去，出邺城居于民间，“世推其高节”。辅国有子温造，累迁官为御史大夫，任其为宰相的诏书下，不幸病亡（约文宗太和四年，即830年），享年70岁，赠尚书右仆射（右宰相）。造之兄温邈，唐穆宗（821—824年）、唐文宗太和年间（827—835年），帝均以拾遗、左补阙官职召其入朝，皆谢绝不应，故《墓志铭》称其为“温先生”。《神道碑》、《墓志铭》，佐证了文献对温佶与其长子温邈的记载。《古今姓氏书辩证》云：温造有子璋，任京兆（今西安）尹、检校吏部尚书。大雅二弟彦博与小弟大有的子孙。《新唐书·列传》载：温彦博有子温振、温挺，振官至太子舍人，挺娶帝女千金公主为妻，官至延州（治所在今陕西延安）刺史。《元和姓纂》云：振有子翁归、翁念。翁归官至库部郎中、括州（治所在今浙江丽水市东南）刺史。他有子缅、绩、缵、绍、缄、绚、绩等6人，续任阆州（治所在今四川阆中县）刺史，封虞公。绩有子皓、皎、曦。温曦（娶凉国公主为妻）为驸马都尉，任太仆卿。他有子同正、西华（驸马，任秘监）。同正有子温史，史有子常节，常节有子履言（任御林将军），履言有子冬日、光嗣；彦将（大有）有子瓒、瑜、瑾、琚。瓒有子焯、炜、炫。瑜为祠部郎中、汴州（治所在今河南开封）刺史。琚任职方郎中、郑州刺史，有子道冲，任和州（治所在今安徽和县）刺史。道冲有子任、佐、佚。任有子襄，襄有子初，任国子主簿。附：五代十国以前温姓世系简表温平（夏王少康封颛顼后裔己平于今河南温县西南，称温平，约公元前2000年）→平之26代孙温义（由温迁居郄，今山西祁县，时为周初，公元前1046年）→义的后裔至西汉时有温疥（形成并州祁宗族）→疥之子温仁→仁之子温何→代系失传，至东汉初有温序→序有子温寿、温益、少子名字失载→益之子温恕（《晋书》载：恕为寿之子，我们取《新唐书·宰相世系表》之载）→恕之子温恢→恢之子温恭→恭之子温羡、温→之子温峤（迁居于今南京，死后先葬于江西南昌，后移葬于南京）、次子名字不详→峤之子温放之、温式之（娶《晋书》之载），峤之弟有子温奇、温倩（取自《元和姓纂》）→奇之子孙失载→奇之四代孙温裕→裕之子温君攸（取自《新唐书》）→君攸之子温大雅（字彦弘）、温彦博（字大临）、温大有（字彦将），史称三彦或三卿→大雅之子温无隐、温释胤（一说释允，取自《古今姓氏书辩证》），彦博之子温振、温挺（取自《新唐书·列传》），彦将之子温瓒、温瑜、温瑾、温琚（取自《元和姓纂》）→无隐之子温晋冲（一—01—
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说晋昌），振之子温翁归、温翁念，瓒之子温焯、温炜、温炫，琚之温道冲→晋冲之子温仁礼（取自《唐故征君左补阙温先生墓志铭并序》），翁归之子温缅、温绩（一说续）、温缵、温绍、温缄、温绚，道冲之子温任、温佐、温佚（取自《元和姓纂》）→仁礼之子温景债（取自《墓志铭并序》），绩之子温皓、温皎、温曦、温襄→景倩之子温邈、温造、温逊，同正之子温史（均取自《元和姓纂》），襄之子温初→史之子温常节→常节之子温履言→履言之子温冬日、温光嗣。
（3）温庭筠《新唐书·文艺下》（第593页）载：“李商隐俪偶长短，而繁缛过之。时温庭筠、段成式俱用是相夸，号‘三十六体’。”即商隐（今河南沁阳县人）、庭筠、成式三位诗人齐名，遗憾的是《新唐书》没有温庭筠的传纪。《辞海》云：“温庭筠（约812—866）唐诗人、词人。原名岐，字飞卿，太原（今属山西）人。文思敏捷，精于音律。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号‘温八叉’。仕途不得意，官至国子（大学）助教。其诗辞藻华丽，仅少数作品对时政有所反映。词多写闺情，风格艳。现存词六十余首，在唐祠人中数量最多，大都收入《花间集》。
原有集，已散佚，后人辑有《温庭筠诗集》、《金奁集》。”又云：“《温庭筠诗集》，别集名”，“凡七卷，另集一卷。有影印述古堂钞本。明（代）毛晋刻本名《金荃集》，卷数同。另有《温飞卿集笺注》九卷，明（代）曾益注，清（代）顾予咸、顾立父子订补，注释较详。有康熙间刻本。其词有《金奁集》辑本一卷，收入近人朱祖谋辑刻《强村丛书》，其中杂有他人作品；《金荃词》辑本一卷，收入王国维《唐五代二十一家词辑》中。”按其籍贯和生年、死年，是属于太原祁温姓望族的后裔，约与温大雅的第七世孙子同代。《中国文学史》云：“温庭筠”，“太原祁（今祁县）人。他是唐初宰相温彦博的裔孙。少时敏悟，‘能逐弦吹之音，为侧艳之词’。行为不检，出入歌楼妓馆，赌博，纵酒，沉迷女色，因被当时的士大夫所不齿，终身考不取进士。他虽和大官僚令狐绚、徐商等均有交往，也因此长期不能插足仕途，晚年才做了方城（县）尉和国子助教。”《古今姓氏书辩证》云：“庭筠弟温廷皓”，在唐僖宗（874—888年）时期，被桂林戍卒起义军首领庞勋（生年不详，战死于869年）俘获（在今山东），劝其加入义军任记室，不从。勋又令其为义军起草文书，复拒绝，庞勋怒，推出斩首。温庭筠有子宪光，仕途比较顺利。《新唐书·逆臣下》（第6409—6410页）记载：唐朝宰相李逢吉的第四代堂孙李巨川，为唐僖宗乾符年间（874—879年）进士。《古今姓氏书辩证》记载：“庭筠本名岐，字飞卿，工辞章，与李商隐齐名，号温李。时宰（相）斥其扰场屋，不得第（考进士不录取之义）。子宪光，（僖宗）光启中（886年）及第（中进士），为山南道（治所在今湖北襄襄市）从事”。唐昭宗（889—904年）时任谏议大夫的“李巨川尝表雪庭筠曰：‘蛾眉先女石，明妃为去国之人；猿臂自伤，李广乃不侯之将’，人至今传之。”是说庭筠才华出众，遭嫉妒不能中进士做官，犹如汉大将李广，遭嫉妒而死，不能封为列侯，子宪光承父志，中进士而为朝官，天下事竟如此也。巨川后被朱全忠杀害。综上所述，《唐故太常丞赠谏议大夫温府君神道碑并序》、《唐故征君左补阙温先生墓志铭并序》的发现或出土，弥补了传统的温姓来源的缺载，佐证了温姓的直接（又称受姓）祖先是夏王少康复国（公元前2000年）时有功封于温（今河南温县西南）的己平（帝颛顼后裔己姓樊。因其封于昆吾，故又称昆吾氏），以封于温而曰温平。他的26代孙温义，在周朝初年（公元前1046年）由温迁于郄（今山西祁县），至西汉温疥时形成宗族和望族。至唐朝时，门第高贵，人才辈出，迁布于大江南北，又在不同地区形成新的支宗族或家族。温姓同—11—
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其他姓氏人们一起，为中华文化和社会的发展做出了积极而重要的贡献（限于本文的宗旨和篇幅，五代及其以后的温姓迁布，以后有机会时我们再论述）。
注释：
①温氏是中华姓氏中的一个著名姓氏，至2006年底，有人口约205万，占全国人口的0·16％，在当今姓氏统计中排名第104位。温氏在中华民族的起源与发展过程中，和其他姓氏一道，发挥了重要作用。
2008年4月19日至20日，在江西省上饶师范学院召开的“中华百家姓氏源流（温氏）研讨会”“会议纪要”。②《唐故太常丞赠谏议大夫温府君神道碑并序》，温府君，名温佶。此碑现存于河南省济源市坡头乡左山村。通高4·73米，宽1·26米，厚0·38米。此碑文由唐朝宰相牛僧儒撰文，著名书法家柳公权书丹，文物价值很高。但由于年代久远，碑上字迹已有部分斑驳难辨，文中凡有空格者即为难辨之字。此碑由今济源市文物部门保存。江西上饶市“中华百家姓氏源流（温氏）研讨会”提供资料之一，2008年4月19—20日，江西上饶师范学院学术交流中心（广信园）。
③《唐故正君左补阙温先生墓志铭并序》，温先生，名温邈。此墓志在河南省济源市坡头乡左山村出土，现存河南省博物院。“中华百家姓氏源流（温氏）研讨会”提供资料之二。
④江西上饶“研讨会”提供资料之一。
⑤夏商周断代工程专家组：《夏商周断代工程阶段成果报告》（简本），世界图书出版公司，2000年11月第1版，北京。
⑥何光岳：《中华姓氏源流史》（一册）目录，三册第2501—2502页，湖南教育出版社，2003年9月第1版，长沙。
⑦杨东晨：《夏商周时代》，23—26页，三秦出版社，2005年7月第1版，西安。
⑧朱汝辰：《中国地名由来词典》，第201页，中央民族大学出版社，1999年6月第1版，北京。
⑨魏嵩山主编：《中国历史地名大辞典》，第1135页，广东教育出版社，1995年5月第1版，广州。
南京博物馆：《江苏省考古五十年》，载《新中国考古五十年》（1949—1999），第161—162页，文物
出版社，1999年9月第1版。
简表中之所以取不同书之载，主要是从年代、时空上考虑的。如有的书在几百年间只有二三个人名，肯定代系有失。
中国社会科学院文学研究所、中国文学史编写组：《中国文学史》（二），第563—564页，人民文学出版社，1962年7月第1版，1988年5月北京第2次印刷。2008年4月17日撰毕于古都西安
2008年4月27日改定于古都西安
（杨东晨，1941年5月生于河南省孟津县，大学文化，九三学社社员，陕西历史博物馆研究员，兼任中华伏羲文化研究会副会长、中国汉民族研究会常务理事等。主要从事先秦、秦汉及文物考古研究，已出版20余本史学专著，发表论文300余篇，共计约1000万字。联系电话：029—87888904）—21—
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